Ihram

Ihram znači donošenje odluke i preuzimanje obaveze obavljanja umre. Kada se uspostavi (zanijeti) ovaj ihram, ne možemo ga se osloboditi osim izvršavanjem onoga za što se uzela obaveza ili izvršenjem Šerijatom određenog iskupa.

Prilikom preuzimanja ihramskih obaveza treba obratiti pažnju na sljedeće:

a)  čistoću,

b)  klanjanje dva rekata namaza,

c)  izgovaranje telbije.

a) Čistoća

Jedna od glavnih i najbitnijih stvari kod izvršavanja bilo kojeg šerijatskog propisa jeste, svakako, čistoća.

Pod čistoćom, prilikom preuzimanja ihramskih obaveza, misli se na:

• gusul (pranje kompletnog tijela) ili uzimanje abdesta. U ovom slučaju je kupanje mnogo bolje, samim tim što je kompletnije. Isti propis važi i za žene, posebno ako su u stanju hajza ili nifasa;
• skraćivanje noktiju na prstima ruku i nogu;
• brijanje dlaka sa stidnih mjesta i ispod pazuha.

Lijepo je da muhrim, prije zaogrtanja ihrama, najljepšim mirisom kojeg ima, namiriše svoje tijelo, kosu i bradu.

b) Klanjanje dva rekata namaza

Nakon kupanja ili uzimanja abdesta i zaogrtanja ihrama muhrim će klanjati dva rekata ihramskog namaza.

c) Izgovaranje telbije

Nakon klanjanja ova dva rekata ihramskog namaza muhrim će početi sa izgovaranjem telbije, koja glasi: “Lebbejkellahumme lebbejk, lebbejke la šerike leke lebbejk, inne-l-hamde ve-n-ni‘mete leke ve-l-mulk, la šerike lek.” Onaj ko obavlja umru, Telbiju će prekinuti pri prvom susretu sa Kabom.

Sve dok muhrim ne obavi umru zabranjuju mu se sljedeće stvari – ihramske zabrane:

• nošenje šivene odjeće – za muškarce;
• namirisavanje;
• brijanje brade i glave, šišanje te podrezivanje noktiju;
• zaruka, sklapanje braka, spolni odnos, ružan govor i prepirka;
• lov divljači;
• pokrivanje lica i glave.

Zabrana nošenja šivene odjeće – za muškarce

Muškarcu u ihramu nije dopušteno oblačenje odjeće koja je šivena, nego će se ogrnuti sa dva čaršafa – ihrama (izar i rida) i obući papuče. Jedan ihram će ogrnuti od pojasa pa na dolje a drugim će ogrnuti gornji dio tijela. Ako ne nađe papuče dopušta mu se nošenje bilo koje druge obuće samo da ne prelazi članke.

Prije nego se ogrne sa ova dva čaršafa (ihramima) obavezno mora skinuti sa sebe svu odjeću, pa i unutrašnji veš, kraće rečeno: na muhrimu ne smije biti ništa drugo osim ova dva čaršafa. Ovaj propis je isključivo vezan za muškarce, dok je ihram žene njena uobičajena, šerijatski dopuštena odjeća.

Brijanje brade i glave, šišanje te podrezivanje noktiju

Muhrimu se zabranjuje brijanje i skraćivanje dlaka i kose. Ako bi muhrim slomio nokat ili ga oštetio, dozvoljava mu se da ga odreže.

Zaruka, sklapanje braka, spolni odnos, ružan govor i prepirka

Muhrimu se zabranjuje intimni odnos sa svojom suprugom i sve što vodi k njemu. Ne smije se naslađivati poljupcem, niti dodirom ili požudnim pogledom, mada, jedino intimni odnos kvari obrede. To je najteži prijestup koji muhrim može počiniti.

Muhrim mora izbjegavati sve vrste rasprava, naročito onih u kojima se dižu glasovi, vrijeđa, ljuti, psuje, omalovažava i sl.

Pokrivanje lica i glave

Muhrimu nije dopušteno da pokriva lice i glavu. Ženama se zabranjuje da nose rukavice ili pokrivaju lice (nose nikab).

Dopušteno je muhrimu sljedeće:

• nositi papuče,
• nositi naočale, sočiva, prsten, mobitel, fotoaparat i sahat,
• koristiti suncobran (kišobran),
• kupanje,
• češljanje, ali da ne dođe do čupanja dlaka,
• češanje glave ili bilo kojeg drugog dijela tijela,
• hidžama pod uvjetom da ne brije dlake s tijela, jer se u protivnom mora iskupiti za taj čin,
• zamjena ihrama,
• koristiti slušalice za uši,
• vađenje zuba,
• probijanje čira ili zagnojenih nateklina na stopalima,
• vađenje trna,
• nošenje kaiša (ćemera),
• nošenje nakita (za žene),
• nošenje torbice za lična dokumenta ili futrolu za mobitel.

Tavaf

Tavaf ima za cilj obilazak oko Kabe. Obilazak oko Kabe, ko je tjelesno sposoban, mora obaviti svojim nogama. Tavaf se sastoji od sedam krugova: prva četiri kruga su farz, dok su ostala tri vadžib. Ako bi se obavljanje tavafa obavljalo bez tahareta (abdest i gusul), mora se obnoviti. Zbog prevelike gužve, svi mu'temiri nisu u mogućnosti kod svakog kruga poljubiti ili dodirnuti Hadžerul-esved. Prema tome, podignut ćemo desnu ruku u pravcu Hadžerul-esveda, a potom poljubiti dlan svoje ruke donoseći tekbir, izgovarajući: “Bismillahi, Allahu ekber.” Najbolje je učiti one dove koje je učio Poslanik, a.s., ili neko od ashaba, a ako to ne znamo onda treba moliti Uzvišenog Stvoritelja za sve ono što je na duši. U toku tavafa dopušteno je pričati samo u krajnjoj nuždi, pa ako se bude moralo govoriti, onda treba govoriti samo ono što je dobro. Važno je napomenuti da će žena koja dobije mjesečni ciklus prije obavljanja umranskog tavafa, a bude primorana napustiti Meku prije završetka ciklusa, okupati se, zaštiti najbolje što može i obaviti tavaf što dalje od Kabe, te se obavezuje na iskupljenje prinošenjem žrtve zbog ostavljanja vadžiba (taharet za tavaf).

Saj između Safe i Merve

Pošto mu'temiri obave sedam krugova oko Kabe, klanjaju dva rekata tavafskog namaza i osvježe se vodom Zemzem, kreću ka obavljanju saja. Saj se otpočne sa Safe a završi se na Mervi; jer se u protivnom saj ne bi smatrao valjanim. Obilazak između Safe i Merve sastoji od sedam polukrugova, četiri stajanja na Safi, tri na Mervi i završava se na Mervi. Odlazak od Safe do Merve smatra se jednim krugom, a od Merve do Safe drugim. Najbolje je da se uče dove koje imaju utemeljenje u Šerijatu, da se što više donose tekbiri, zahvale Allahu, dž.š., i salavati na Poslanika, a.s. Jedna od dova: “Allah je najveći, Allah je najveći, Allah je najveći i Njemu pripada svaka zahvala, Allah je najveći, Koji nas na Pravi put uputi, nema drugog boga osim Allaha Jedinog, On sudruga nema, Njemu pripada vlast i zahvala. On oživljava i usmrćuje i On je svemoćan. Nema drugog boga osim Allaha Jedinog, pomogao je Svoga roba, i Sam porazio saveznike. Nema drugog boga osim Allaha. Ne robujemo nikom osim Njemu, iskreno ispovijedajući vjeru pa makar nevjernicima bilo krivo. Allahu, osvijetli moje srce i moj pogled svjetlom. Olakšaj moje poslove. Allahu, Tebi pripada zahvala onako kako je očitujem i više od toga.”

Dopušteno je, u dovama, tražiti dobra i dunjaluka i ahireta, ili učiti Kur’an.

Brijanje glave ili skraćivanje kose

Allahov Poslanik, a.s., rekao je: “Neka se Allah smiluje onima koji se obriju.” Prisutni upitaše: “O Allahov Poslaniče, a ako skrate kosu?” Poslanik, a.s., odgovori: “Neka se Allah smiluje onima koji se obriju.” Prisutni ponovo upitaše: “O Allahov Poslaniče, a ako skrate kosu?” Poslanik, a.s., odgovori: “Neka se Allah smiluje onima koji se obriju.” Prisutni ponovo upitaše: “O Allahov Poslaniče, a ako skrate kosu?” Poslanik, a.s., odgovori: “I onima koji skrate kosu.”

Žene neće brijati svoje glave, nego će samo skraćivati kosu.